Un resumen de la historia
La región es conocida por su cultura y su rica historia. Especialmente los cátaros han dejado una huella duradera en estas montañas, sus historias aún resuenan en las ruinas de los muchos castillos. Continúen leyendo para comprender lo que significaba ser un cátaro, o mejor dicho, un « Bonhomme ».
Rompiendo barreras
Los cátaros eran un grupo religioso que apareció en Europa en el siglo XI. Mencionados bajo varios nombres y lugares, los católicos debatieron durante siglos si eran herejes cristianos o no cristianos. Los cátaros simplemente se llamaban a sí mismos cristianos. La religión floreció en el Languedoc, que ahora corresponde a la región de la Occitanie. Conocida en esa época por su alta cultura, tolerancia y liberalismo, el catarismo echó raíces y ganó más adeptos durante el siglo XII. A principios del siglo XIII probablemente formaba la mayoría religiosa de la zona.
Creencias Cátaras
Los cátaros eran dualistas, creyendo en dos principios. El buen Dios que había creado todas las cosas inmateriales. Y su adversario, que había creado todas las cosas materiales, incluyendo el mundo y todo lo que hay en él. Se creía que los seres humanos eran almas capturadas, encerradas en una túnica de carne material.
Esto llevó a una serie de implicaciones lógicas. Cuanto menos uno se enfrentara al mal y a las cosas materiales, mejor. Como la concepción resultó en otra alma atrapada, se la consideraba mala. Los géneros se consideraban iguales y se negaban a comer productos animales (excepto pescado). Por lo tanto, el matrimonio no tenía valor y no tenían ninguna objeción a la anticoncepción, la eutanasia o el suicidio. Aunque mantenían una jerarquía eclesiástica y celebraban ceremonias, rechazaban cualquier idea de sacerdocio. Como no había virtud, las reproducciones de la cruz, los edificios de la iglesia, las reliquias, las joyas y el dinero no tenían ningún valor.
Problemas en el paraíso
Esto contrastaba mucho con las creencias de la Iglesia Católica Romana. En el lado Cátaro esto se manifestaba en la ridiculización de la doctrina y prácticas Católicas, no pagando los diezmos y caracterizando a la Iglesia Católica como la «Iglesia de los Lobos» , adorando al dios del mal que creó este mundo.
Siendo apoyada o al menos tolerada por la nobleza y ganando popularidad, especialmente entre los teológicamente alfabetizados, esto era embarazoso para la Iglesia Católica Romana. Por lo tanto, acusaron a los cátaros de herejía, declarando que pertenecían a la «Sinagoga de Satanás» . Cuando la llamativa propaganda no tuvo éxito, sólo quedaba una opción – la Cruzada Albigense, que en fases posteriores se convirtió en la Cruzada Real cuando los Reyes de Francia tomaron el control.
El fin de una era
Desde principios del siglo XIII en adelante, se libró una guerra de terror, que duró dos generaciones, contra la población indígena y sus gobernantes. Se estima que medio millón de personas, tanto católicos como cátaros, fueron masacrados. Los Condes de Toulouse y sus aliados fueron desposeídos y humillados, sus tierras luego anexadas a Francia. Los gobernantes locales fueron reemplazados por relativos bárbaros. Se iniciaron las minorías, se perdió la cultura de los trovadores, se desalentó el aprendizaje laico, la lectura de la biblia se convirtió en un crimen capital y los diezmos se hicieron cumplir.
El Languedoc comenzó su larga decadencia pasando de ser la región más rica con el idioma literario más importante de Europa a convertirse en la región más pobre de Francia, hablando simplemente un dialecto regional. Se dice que el catarismo fue erradicado poco después del final del siglo XIV. Para la Iglesia Romana esto demostró que una campaña sostenida de genocidio funcionó. El precedente de una Cruzada interna dentro de la Cristiandad y la maquinaria del primer estado policial moderno fue reconstruido más tarde para otras inquisiciones y genocidios.
Correlacionar Montaillou
Montaillou es considerado el último bastión cátaro. En el siglo XIV la religión revivió en esta pequeña comuna, en aquel entonces en el condado independiente de Foix (hoy Ariège). En 1309 todos los habitantes fueron arrestados y encarcelados en Carcassonne por orden de la inquisición de la ciudad.
El juez era el obispo de Pamiers, Jacques Fournier. Conocido como un hábil inquisidor, condujo una rigurosa búsqueda de los últimos creyentes cátaros que quedaban, así como de aquellos que cuestionaban la fe católica. Se interesó por los fundamentos cátaros, llevando un registro meticuloso de sus interrogatorios y las rutinas diarias de los locales. Las autoridades católicas lo alabaron por esto, lo que lo llevó a ser elegido cardenal y finalmente Papa años después. Esto último contribuyó a la preservación de sus registros en la biblioteca (secreta) del Vaticano. Estos registros forman la base de una obra de micro-historia de Emmanuel Le Roy Ladurie que analiza Montaillou en detalle desde 1294 hasta 1324, convirtiéndolo en un lugar conocido de la historia.
La historia en ciernes
Hoy en día, los restos del castillo feudal todavía dominan el pueblo. Aunque ha visto mejores días, es un verdadero cátaro y no un castillo francés. Tras la publicación del libro de Emmanuel Le Roy Ladurie, el pueblo adquirió notoriedad internacional y un programa de excavación de 3 años fue autorizado por el Estado.
Otros edificios notables son la capilla de Notre Dame des Carnesses , una pequeña iglesia románica medieval en la parte baja del pueblo, todavía rodeada por su cementerio. La iglesia de Notre Dame de Montaillou, en el centro del pueblo, fue construida en el siglo XVII y restaurada en el siglo XIX después de haber sido quemada.
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